端午时节，汨罗江畔，榴花吐秀，艾蒿毓翠，当晶莹的糯米粽香飘向远方，龙舟竞技的鼓声传遍了江河两岸，我总会想到一个遥远而伟大的爱国诗人——屈原。
沿着历史的时光隧道穿越了两千三百多年的风尘，我看到一位清瘦的诗人头戴峨冠，身佩兰草，须发飞舞，裙褶飘飘，吟哦着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的不朽诗句，徘徊在汨罗江畔的楚国三闾大夫屈原。
公元前278年的一个初夏，百万秦军的铁骑挥兵南下，踏碎了屈原心中魂牵梦绕的故国和家园。眼看黎民百姓流亡失所的伤痛，祖国山河的破碎，风雨飘摇的阴影压在心头，流放在外的屈原心如刀绞，滂沱的涕泪，洗不尽胸中郁结的愁绪。五月初五的那个黄昏，在写下了绝笔《怀沙》之后，在绝望悲愤，怀抱大石投汨罗江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原投江后，楚国百姓哀痛异常，纷纷冒雨涌到汨罗江划船捞救，争相划进茫茫的洞庭湖，却始终不见屈原的尸体。渔夫们驾舟奋力营救寻找屈原时，怕江河里的鱼虾伤害他的身体，就纷纷拿出饭团丢到江河里。一位老中医则拿来一坛雄黄酒倒进江河里，药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来，怕饭团为蛟龙水兽所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。寒暑易节，暮往朝来，尽管时光已流过悠悠两千余载，时世早已沧海桑田，为了寄托哀思，以后，在每年的五月初五，就有了挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，赛龙舟，吃粽子、喝雄黄酒的风俗。农耕传统，自给自足，或是昔日民族节日更为热闹且生色的原因。方今商品繁丰，荷包渐鼓，不乏鱼肉，不愁穿带，让“端午节”这样的传统节日逐渐被“淡化”。然而，作为中华民族的炎黄子孙，既要有接纳“洋节”的胸怀，也毋忘“祖传佳节”承传。通过举办喜闻乐见的民俗活动，留住历史、文化记忆，传承民族精神，凝神聚气，以此来纪念和缅怀伟大的爱国诗人屈原。
清清的汨罗江水流走了诗人屈原伟岸不屈的一生，宁可葬身鱼腹，也不愿与“小人”同流合污，让纯洁无瑕的人格受到玷污，这就是先贤的气节，却留下了他流芳后世的精神品格和人们无尽的怀念。借汨罗江滚滚的浪涛来托举爱国诗人闪光的忠魂和不朽的诗心。但那小小的汨罗江，又怎能盛得下屈原太多的肝胆欲裂的悲愤。
屈原的一生是悲凉多舛的，才华非凡，虽然他曾身为左徒，少年得志，对内为楚怀王制定方略，举贤荐才，修明法度。对外力主联齐抗秦，进行深入变法改革，楚国国力有所增强，但由于自身性格耿直加之小人谗言排挤、陷害，中断了他曾辉煌的政治前途。此后，屈原逐渐被楚怀王疏远，贬官流放，流落到汉北。精神和生活上受到极大的摧残和打击，依然仗义执言，不以物喜、不以己悲，关注国家的前途命运，这就是中国知识分子的本色，在孤独失落中仍然坚守对祖国的一片赤胆忠心。
在国家动荡，内忧外患，民族陷于危亡的岁月里，屈原浪漫瑰丽的楚辞诗篇和他昂扬赤诚的情怀激励了一代又一代中华儿女，影响和改变着他们的人生轨迹。为了祖国的强大，为了抵御帝国主义对中国的侵略，方志敏在狱中写下了“敌人只能砍下我们的头颅，绝不能动摇我们的信仰！因为我们的信仰的主义，乃是宇宙的真理！”宁死不屈的吉鸿昌“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”和“宁为玉碎洁无瑕，烽火辉映丹心花，贤母魂归浩气在，岂容日寇践中华！”与日寇血战到底的马本斋身上，我们都依稀看到屈原精神的影子。当国家危难之时，懦弱者选择了逃避、妥协甚至投降，英雄们挺身而出，这种明知不可为而为之的爱国之情，用热血甚至生命捍卫民族的尊严，人民的幸福。他们是民族的脊梁、祖国的骄傲，他们的英雄事迹和精神都是激励中华民族团结前行的强大力量。崇尚英雄，学习英雄，关爱英雄，就是对先烈的最好纪念。
端午节是一个爱国者的节日，在这个日子里不仅仅有飘香的艾叶，竞技的龙舟，更有一座丰富的精神宝库。端午节重读屈原，就是要弘扬爱国主义精神，学习屈原那坚贞高洁的情操，失失志不渝的爱国情怀。残酷的战争年代，爱国情怀是捍卫民族和生命的权利和尊严，是民族不屈的火种。和平年代，爱国情怀是民族腾飞凝聚的力量。因为，它孕育着希望，传递着精神，它是一个民族绵绵不绝的热血和梦想。