赶山，是我家乡湘西少数民族年后正月聚众围山狩猎的活动。
　　湘西的过年，没有男人打猎，就不像是过年；湘西的男人，过年时不打猎，也不像是男人。这天，村里的男人相约扛起猎枪、拿着刀叉到山里去，一山一山地围，一山一山地狩。打猎开始，先把数只猎狗放入树丛，然后由猎手分布四周“端呛”。“端呛”是湘西本地话，意思是守住猎物的必经之道，所以一般猎物只要被猎狗发现后，就八九不离十会上“呛”，束手待毙。
　　我很小的时候，有一年正月，跟着赶山的队伍进山好远了，被撵了回来。原来赶山是不允许女人和幼童参与的，认为女人参与不吉利、幼童自理和防护能力差。直到十三四岁了，我才有幸第一次参与了赶山。这天我们围住一个草木茂盛的山窝，领头的吴老爹蹲下身子看了看野物的足迹，判断今天必有大家伙，于是把人员分布在四周山头。我和飚叔安排在最远的南边的一个路口。安排妥当后，放猎狗，狗如离弦之箭，兴奋地钻入草丛。不多久猎狗找到猎物后大叫。东、北、西三方山头的人吼叫着朝山窝下冲去，我和飚叔眼馋地看着他们，跃跃欲试。忽然，一个什么东西从我脚下的草丛中窜出，我大喊一声“野兔！”跟着追了上去。飚叔在后面喊：“让开，我开枪！”野兔就在我眼前，我穷追不舍，但最终还是让野兔一溜烟跑没了身影。飚叔是神枪手，为此事埋怨了我许久。
　　那次赶山，打到了一只野猪。将其倒挂在吴老爹的堂屋中间，开膛破肚后，先是将猪头扯耳从颈砍下，奖赏给打死猎物的枪手；内脏与四脚蹄奖赏给查脚闹山的人。然后，肉按赶山人数，平均分配。一份肉一条棕叶提索。所有分好的肉放在簸箕内，让提索露在外面，再盖上一只簸箕，见索不见肉。为避嫌，分肉的分好肉后，当着众人将簸箕用手摇转几圈。各人拿索取肉，是好是差听天由命。那次分肉，邻村的龙哑巴也分得了一份。当时大家将野猪绑好，准备抬回村里时，让龙哑巴遇上了，在那里哇啦哇啦。见者有份，这是家乡的规矩。
　　还有一年过年，赶了一天山，只打到一只野鸡，不好分配，就在村口飚叔家里熬了一锅野鸡汤，大家喝了。
　　赶山这一天，赶山人出门要举行祭拜活动，打回来的“战利品”要摆在猎王神位前奠祭猎神。
　　如今，为了创造人与动物的和谐环境，赶山禁止，猎枪收缴。但家乡人对于山有一种血肉相连的特别情愫，在年后正月，他们三三两两结伙爬上山界喊山，或一男一女伫立在两个山头对唱情歌，成了正月替代赶山的新风俗。