爱情在我们的生活中从不缺乏。无论是从最初的生殖崇拜到现在的自由恋爱。爱情在们人类进化史中有着调和剂的作用。否则我们和动物的性冲动没有任何不同。凑巧，这本书的形成的原因也是十分简单：写这本书，源于我自己一次无疾而终的感情。
对于爱情的诗词，我们或多或少的都会随口说出几句。最为著名的莫过于《关雎》：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。这本书也就将这篇诗文放在第一篇，这是符合我们的爱情观形成机制。我记得我们初识这首诗时正在上高中，也正是情窦初开的年纪。基本那时候靓男俊女都有着爱恋的对象，或冒着早恋的危险大胆追求，或在心里偷偷暗恋。甚至有人写情书都写这句，虽然当时有的爱情现在很圆满，有的已经无疾而终。当谈起那段故事，无不为当时的爱的纯真所感动。因为过了那段年纪，再也找不到那种爱的心跳。没有任何附加条件，只有无条件的爱。过了那段情窦出开的日子，真正的爱情多了更多的无奈。
这本书里主角是爱情。这些爱的深沉，爱的轰烈，爱的果敢，爱的难舍难分。深情如《鹧鸪天·重过阊门万事非》，果敢如妾今朝与君别，心如磐石如汝南王之妾碧玉……作者所选择的诗词涵盖《诗经》《乐府》《古诗源》和唐诗宋词等。所选的诗词或是“爱情代表”，或者千古名篇。那些荡气回肠的深情告白，那些催人泪下的剖心表白，都是爱的最好印证。
从这本书中，我们了解了古今文人墨客的为爱痴情、为爱奋不顾身以及收到社会羁绊而爱的无奈。当我们从这些故事中审视我们现在的爱情观，我们会发现，虽然我们的恋爱观自由了，但是，我们却少了爱情中所必备的真诚、忠诚以及痴念。当然现实中仍有人相信山无棱、天地合，乃敢与君绝，更多的却是所谓的各种合适和不合适（经济、精神的方面）。这些其实并不影响我们相信爱情。就在昨天下午刚刚看完杨绛的一本书《我们仨》从中看到了杨绛和钱锺书的爱情故事。最为深刻的一个片段是两人在清华校园相约，一个说：我没男朋友。另个说：我没订婚。
爱情在这个社会还是真实存在的，即使很多人理性大于感性。但是，作者还是相信爱情的，否则也不会在结束一段感情，然后去研究关于爱情古典诗词。也正是因为结束了一段无疾而终的感情，对古典诗词的爱情含义理解的更为透彻。将烛照千古的永恒人性打捞出来，让人们深刻了解爱情的最高境界。