这个浮躁的时代，这个文学边沿化的时代，一口气读完一部长篇，实在是难得的经历与体验。有幸有过两次这样的“奇遇”，一次是读王跃文的官场小说——《国画》，还有一次，就是读梅国华（莫美）的史诗作品——《墨雨》了。
《墨雨》的诞生与引起的轰动，是一个不折不扣的奇迹。
4月中旬悄然上架，没有任何宣传、造势，很快在各地新华书店热销，在当当、京东、天猫、亚马逊等几大网站畅销，一个月内印刷三次！因此，著名作家、湖南省作协主席王跃文盛赞：“《墨雨》真实地描写了上世纪二十年代的湖南农民运动，其残酷惨烈应为那场席卷华夏的中国乡村革命的缩影。”著名文学评论家王鲁湘也不吝赞美：“《墨雨》钩沉大革命漩涡中乡土社会无从逃避的撕裂与疼痛，真实得有一种天机被泄露的感觉。”
奇迹源于那场“墨雨”，特色独具，亮点纷呈。
文学作品，史学味浓。
莫美创作《墨雨》，初衷竟是“编写一部历史专著”！2003年“开始收集资料”，2011年6月开始创作，耐人寻味的是：半年之后，“历史专著”没有写成，史诗作品《墨雨》横空出世……
著名作家岳南为写《南渡北归》，前后八年，下江南、去西南，采访、考察，可《南渡北归》是文史而非小说，而《墨雨》是小说而非文史。因此，莫美之举，令人惊叹：为了创作《墨雨》，多处实地调查，搜集、阅读的文字资料上百万字……对历史真实的探究，对细节的追求与雕琢，使《墨雨》堂而皇之成为展现大革命时期农民运动的史诗作品。
《墨雨》是小说，非史书，而史学味深厚，有着与众不同的光彩和神韵。
史学味浓，故事性强。
《墨雨》全景式描写了大革命时期的农民运动，气势恢宏。但是，莫美没有全面铺开叙写，而是点面结合，虚实映衬：通过鲁飞、梅思贤上传下达、四方奔波作全景式、鸟瞰式的叙述，又始终抓住杨柳镇这个“点”，辐射全省乃至全国这个“面”，“点”与“面”结合。“点”实写、详写，用墨如泼，大起大落的故事情节，激烈的矛盾冲突，叙述、揭示得淋漓尽致；“面”则虚写、略写，惜墨如金，各地农民运动的发展势头，只从鲁飞、梅思贤口中点出，不铺开来写。
《墨雨》的故事性别具特色，读着这个湘中大地上的历史故事，宛如听一位饱经沧桑的老人，操着地道的湘中方言，聊天似的述说着那个并未远去的“民间故事”——轰轰烈烈的湘中农民运动，雅俗共赏。
回归乡土文学。
《墨雨》中独具特色的方言俚语和民俗风情，是一幅独具特色的湘中民俗画。
第七章里，方言信手拈来：“只见娘怀肚，不见崽行路”、“挨边四十”、“打三朝”、“发过蒙”、“堂客”、“东扯葫芦西扯叶，扯了萝卜扯芥菜”、“间三间四”、“亲甜”、“ 九州外国”、“打啵”、“一背眼”、“死无蛇用”、“牌宝（博）生活”、“记个手位”、“赚碗饭吃”、“打点油伙”……连作品中的人物张麻子、书落壳、廖狗卵、猫贩子之类，也是地地道道的方言。
写民俗风情，详写杨柳镇的抓周仪式，而“打三朝”、“赞土地”、“送财神”、“送春牛”、“打莲花落”之类，为湘中人所熟知，一笔带过。
《墨雨》乡土味极浓，使人想起周立波的《暴风骤雨》，地域色彩明显，语言文字朴实。虽然乡土文学受到前所未有的的挤压和冲击，但《墨雨》体现着莫美对乡土深深的眷恋，对乡土文化的关注与批判，彰显了一种文学形式的回归，无可辩驳地昭示：乡土文学魅力犹在！
一场“墨雨”动地来！因了与众不同的史学味、史诗性、故事性、乡土性，《墨雨》一诞生就走红、畅销，好评如潮。这场“墨雨”来得深沉，绝非文坛常见的“过街雨”，还将持续发酵。不信？拭目以待！