贴 年 画
戴 俊 马
“杀年猪，贴年画，穿新衣，放挂挂（鞭炮）……”
小时候，每当春节临近时，我们总好蹦蹦跳跳地唱这首儿歌，期许新年喜庆的氛围早早来临。
杀年猪自然是迎新年的第一大喜事了，在生活物质极端匮乏的年代，春节到来之前能杀上一头年猪自然是喜庆得不能再喜庆的事情了。那么贴年画为何排在仅次于杀年猪之后的喜庆之事呢？这得从人们的内心感应上来认知了。那时候农村的住房都是些土坏房，低矮而灰暗，加之一年到头农活极度繁忙，人们的生活压力极度繁重，一般很少有人能腾出专门的时间用来打理自己家的安乐窝的，只有到了年底才能通过贴年画这一活动，达到清理房屋，改变气象的目的，谁能不重视呢？
贴年画说起来简单，做起来却并非如此。首先得将上一年的旧画、旧报纸等从屋里的墙上撕下来，撇掉，以示除旧；其次得将屋顶上、墙壁上的灰尘、蜘蛛网等全部清扫干净，不留死角，以示除晦；再次得将墙壁上适量掸上一些清水，以示添清；第四得将墙壁上再贴上一些新报纸或书纸，以示增新；第五得将新贴的报纸上、书纸上再贴上一些新年画，以示增彩。整个程序处理下来，没有个两三天时间是完不成的。
那时候，年画分为两种，一种是街上出售的印刷品，主要体现领袖人物、英雄形象、工农兵活动、劳动场景、丰收气象、喜庆娃娃的，当然也有表现花鸟虫鱼的，另一种则是乡村艺人的手绘或土工雕刻的年画，主要体现历史典故、民间传说，神话故事，突显八大仙人、玉皇大帝、王母娘娘的。前一种画需要人们花钱去街上“请”（忌说“买”），后一种画则由乡村艺人直接送到家，以示神、仙主动降临到家了。这种年画任何家庭不得拒收，否则就是对神、仙不敬。接收这种年画付费也行，不付费也行，全凭自己的能力或心愿，乡村艺人不会过度苛求。付费时，给钱也行，给物也行，比如给一捧米、一把面什么的，都行，在那个年代，能得到一点粮食也是难能可贵的。
印刷品的年画一般都贴在堂屋、正房内，体现新、雅、奇、贵，手绘或土工雕刻的年画则一般都贴在偏屋和灶房内，体现吉、祥、顺、遂，它们各有所处，各有所表，各有寓意。
贴年画是一种古老习俗，古时人们“旧桃换新符”的时候也就是贴年画的时候。这项习俗传至今日不仅没有没落，而且还推陈出新，意境叠出了，充分反映出人们对这项习俗的接纳和尊崇，对美好生活的向往与追求，也反映出人们对祥和氛围的经营与呵护。实际上，人们贴年画的过程，也是整理内心、调节情绪的过程，是一种自我保健、自我内敛的清洗。通过这项活动，人们可以年年感知新气象，年年体验新快乐，年年追求新目标，年年盼望新彩头！
贴年画一般全家动手，老少上阵，甚至左邻右舍相助，其景浩浩，其乐融融。贴年画其实也能检验出一个家庭的自理能力和洁雅程度，小覷不得，马虎不得。
贴完年画之后，墙壁美了，室内亮了，人们的心情也美了，内心也亮堂了，对幸福生活的追求更高了，信心更足了。贴完年画，新春的脚步一点点靠近，人们在热闹的氛围中，穿新衣，踩新鞋，戴新帽，悬灯笼，剪窗花，放鞭炮，精神抖擞地迎接新春驾临。