似乎还沉浸在五.一长假休闲欢悦的情景之中，陡然间被人告知:“快过端午啦。”老伴跟风一样地吹起枕边风:“待几天就过端午节了。”我回复一声:“嗬嗬，真快啊。”

　　我们儿时之所以盼着过年过节，是因为穷苦，过年过节能改善生活，如打打牙祭吃饱一顿饭和吃些好菜，以及添置新衣、鞋、袜、帽子。说句大实话，我儿时最最企盼的还是过端午节，老掰着手指地盼望，觉得很漫长。哪像现如今，才刚过完这个节，眨眼功夫又是那个节的到来，有点应接不暇。难怪前人总结为:有钱有粮食的日子好过，过得甚快；没有柴米油盐的日子难熬，像寒冬的黑夜漫长得很。

　　我生在农村，长在农村，从小就懂得一年四季的变化。儿时为何最盼过端午？我清楚，端午节后各家各户所种的蔬菜能批量开摘，一般人家都有吃啦。像我们娃儿们要是饿了，随便去菜园摘一二只黄瓜，用手摸把摸把啃得有滋有味，也就填饱了肚子。还有用餐也有下饭菜了，从小河、水塘里摸回一些田螺煮仔南瓜，会吃得舍不得往肚里咽呢；更有火煨青辣椒，加盐捣碎咽饭，辣得嘴巴唆老长，爽得很。那时主食少有米饭，所煮的红薯片片因有下饭菜而顿时胃口大开，好吃多了。

　　我那时念小学，为了早去学校，多是没吃早饭就走，老是饿肚子。而端午节后，我就可以摘上两只黄瓜，带在去往上学的路上边走边吃，保得一时肚子不饿。这是现今娃儿们不可想像的, 正如人们所说:“老人们不翻古，小娃儿不知苦。”看看现在的孙娃儿们，哪怕办营养早餐给他们吃也不领情，还得花言巧语地哄着，不然，他们嘴巴一瘪、脑袋一晃，说不吃就不吃，吓得长辈们手忙脚乱，好难应对。

　　在我们当地农村，端午节前后还是有些流传下来的习俗。比如，要到端午节后才能捉青蛙、吃青蛙。而端午节前是万万不行的，用大人们的话说，节前的青蛙还没有将自身的毒气排尽，人吃了它会中毒。中毒意味着死亡的危险，谁也不会拿生命开玩笑吧？纵使有人拚着命儿吃河豚，可那也有当厨的厨师先尝先试为其作保障啊。我们儿时的田野地头，青蛙多的是，不像现如今，青蛙少得可怜。那时也没有禁捕青蛙一说，可以随便捉。农村七八岁大的娃儿就会捉青蛙，还会杀青蛙去皮掏掉内脏，再用一片大南瓜叶子包裹好放进灶火里煨着吃。煨熟的青蛙可好吃了，那才真叫香喷喷的，令人流口水呢。大人们出集体工，没有时间捉青蛙，我们娃儿们就这样自行解决，多是小伙伴结伴而行，捉了青蛙再分享其成。

　　端午节前是不能捉青蛙、吃青蛙的，偏偏有一年的端午节前一天，我放学回家，途中碰巧在一个田坝口子里有好几只大青蛙，下去一抓，还真抓住三只。我舍不得放掉，想到第二天就过端午，便悄悄把青蛙放进自家废弃的红薯地窖里。待节一过，我就高高兴兴抓出来:“我有青蛙吃啰。”爹说我:“你刚吃完饭，扔下筷子出去没有一刻，咋就捉了三只大青蛙回来？”我告诉爹：“这是我前天捉的，放在地窖里。”爹一脸严肃地说我:“你前天捉的，没过节，有毒吃不得，快去放掉。”我没有放掉的意思，被爹看了出来，他就从我手里夺去青蛙，顺手扔进了家门口的水塘里。爹还对我说:“你要吃青蛙是不？现在可以去田里地里捉呀，现在捉的青蛙才可以吃。”

　　娃儿贪玩，是儿童们所共有的天性，不管过去的娃儿，还是当今的娃儿，抑或将来的娃儿，莫不如此。我们五六十年代的娃儿，炎炎夏日玩水，寒冷冬季玩冰雪。我们儿时玩水，就如现今娃儿玩电子游戏、玩智能手机一样的痴迷。我是六七岁就学会了游泳，狗刨式的泳姿虽然累人，却乐此不疲。但我们当地农村又有规矩，不过完端午节，是不能下河下塘玩水（游泳、洗冷水澡等）。大人们说:“端午节前的河水塘水，冰冷袭人，很伤身体，玩水弄不好就容易出意外，或呛水，或溺亡。”尽管玩性大，娃儿们被大人吓唬着真不敢下河下塘玩水呢。一则是被看管得紧，不论发现谁家娃儿在端午节前玩水，都不会袖手旁观而要管到底的，不但叫娃儿上岸，还会告诉其家人，狠狠打骂教育；二则是爹娘对不听劝告的娃儿，会下狠心地抽打得皮开肉绽，正所谓“楠竹条子打出好人”， 他们说：“就是要打得你长记性，免得到时白送性命。”我如同别的娃儿样，也都挨过这样的打，从而真长记性，确实下不为例。所以，我们盼着快过端午节，为的就是能回到水上乐园，尽情地玩耍。端午节后玩水，爹娘大人是不会阻止的，即便星期天不上学而在河、塘水里泡一天都行。爹娘只是仅仅招呼着:“要注意安全啰。最好不要单个玩水，跟小伙伴一起玩，还要互相照应，万一发生意外，要立马就近叫喊大人救难。”也不知咋的，我们儿时玩水，还真没出过意外，似乎颠覆了“常在河边走，哪有不湿鞋”的古训。

　　我们儿时的最盼，对现在的娃儿而言，他们压根儿就不稀罕，现今哪天的日子不是过得像过节一样？因乎此，笔者在此提个建议，希望父母长辈于端午节前后，不妨对娃儿进行一次爱国主义教育，具体可以讲讲屈原的爱国故事，这般寓教于乐定会被娃儿们所接受。