过年吃年饭，是最有仪式感的。在＂老大冶＂的区域内，管年饭叫＂发财饭＂，年三十见面说得最多的一句话是：

　　＂发财饭吃了？＂

　　＂你家的发财饭吃得胜吧！＂

　　小时候有句话：细伢盼过年，大人盼插田。盼年，等年是孩子们最喜欢的事，年饭往往是一年中最丰盛的一餐饭，平常吃不到的鱼丸肉丸，平常喝不到的鸡汤，猪肚汤，猪脚汤都能够满足。现在五十，六十年代出生的人，吃了些苦尾子，也感受过好日子开始了的快乐。

　　我的湾子叫舒滨，在＂大冶县志＂中有记载：湾子姓舒，住在水边，故名舒滨。现在湾子里舒姓有三个房头，叫舒家上边，舒家下边，舒家中间。我们周姓是从燕矶周家坟头到舒滨这里＂看山＂，后来就定居在舒滨湾，成为舒滨湾第四个房头：周家。其实到现在也只发到了第十代，但是已经是舒滨湾最大的房头了。小时候听家族爹爹说：我们周家祖上在长江做棉花生意，做生意的商船从长江头到长江尾，生意做得大，很有钱，置了很多田产。舒滨湾南边是山，北面是湖，不怕干不怕水，是风水宝地，就在这里买田买地买水面，还买坟山给祖人安葬之地。我们的先祖来＂看山＂就是这样传下来的。这些闲话似乎跟＂吃年饭＂扯得有点远，其实是因为我们周家吃年饭跟一个湾的舒家是有一点点区别的。我们吃年饭，菜做好了，吃年饭前要聚在一起，家家端来供品，一般是正肉，鱼丸，肉丸或全鱼，要祭菩萨和祖人，这菩萨是湾里的守护神，还要到土地庙祭土地公公婆婆，这三祭非常有仪式感，从最德高望重的长者开始，一一跪拜，那一年接的新人，得的新生儿要很规范的祭拜，求得菩萨，祖人，土地公公婆婆的保佑。这个仪式大约要搞个把小时，鞭炮放了一串又一串，最后才各家端走祭品，各自回家去＂吃发财饭＂。

　　这些吃年饭的记忆主要是上世纪六七十年代。那些年物资短缺，大生产时期都不富裕。为了这餐年饭，父母亲往往要准备很长时间。湾里一般是腊月二十四车塘鱼，那一天，孩子们围着水塘跑，看水越抽越少，鱼渐渐可见，让人非常期待。分塘鱼是很认真的事，生产队的干部都参加来分鱼，分到鱼后家家辞鱼，当天几乎家家要煮一条鱼吃，还要做一条全鱼，晚上要祭灶神。灶神腊月二十四要上天言好事，所以家家要准备供品，大年夜再家家户户接灶神回来过年。腊月二十八九的福年猪，大冶这地方是严禁说＂杀＂的，福年猪，福年鸡，把杀猪宰鸡鸭都说成＂福＂，这个传承，是那些年大人们要专门给细伢交待清楚的。把这些办年的过程一－做过来，一餐年饭才能正式登场。吃了喝了热闹了，拿到一块钱两块钱的压岁钱，换上新衣服，这才是开始过年了。

　　记忆中也曾经有过，有一年过年没有鱼，是叔房的一个做木匠的姐夫帮助雕了一条＂木头鱼＂，因为吃年饭的＂全鱼＂绝对不可少，估计就是后来人们说的＂年年有余＂的寄托，那当然是不可以少的。还有个记忆，那些年吃完年饭换新衣裳，也并不是年年都有新衣服的，大约是今年缝件新袿子，来年就缝件新裤子。尽管如此，那时候感觉非常快乐！

　　据说我们那隔壁有的湾子是一早就起来吃年饭，而且还流行＂抢早＂吃，谁家早就谁家来年好运，所以有的家庭零时起来吃年饭，有小孩子在睡觉，叫也叫不醒。我们舒滨湾吃年饭要拴门，一家人在一起吃。我夫人的湾子离我们舒滨一里地，姓皮，是个远近闻名的大湾子，他们吃年饭就不拴门。过了一些年，我在镇里当党委副书记，当时黄嘴村的党支部书记皮兴华告诉我：黄嘴湾的祖人是演猴把戏的，就是吃年饭时，也怕有人来邀去演猴戏，所以从来就不能栓门吃年饭。这个听起来有些唐突，不知道是不是真的。我后来进城了，就没有进一步去了解。但是我在沙窝乡工作时，真的看到一个现象，这里的百姓大多是腊月二十八吃年饭，当时乡里的副乡长汪自美告诉我：沙窝乡以前很穷，很多家庭欠债，民间有句话：叫化子也有三天年，为了不让债主过年来讨债，欠债的人家就提前吃年饭，年饭吃了，鞭炮放了，春联贴了，新的一年提前来了，讨债的人就不好进门了。这个话是不是真的，也没有得到证实。隔壁汀祖有个王寿的湾子，全部姓王，再旁边有个叫丁祖的湾子，全部姓丁，这两个湾子一直以来都是家家腊月二十八吃年饭，说他们是过去穷，早点吃年饭要出门去讨饭，至今留下了＂丁祖王寿，讨饭一路＂的话。现在这两个湾子都富裕得很，湾子也出了不少能人，但是腊月二十八吃年饭的习惯没怎么改，只是年轻辈不知道由来。

　　参加工作后，一直是在行政部门工作，那些年单位都兴＂吃年饭＂，也有些味道，比如同事之间一年来有什么过节或误会的，在＂吃年饭＂时相互说出来，得到谅解，这就丰富了＂吃年饭＂的内容，现在想起来，这个年饭也很怀念！

　　＂吃年饭＂，是最让人回忆的美好时刻。

　　（作者周祝文，电话13339930029，湖北省作家协会会员，鄂州市鄂城区政打协工作）