玉兔归宫，十二年一轮的农历龙年又到了。“龙”在中国文化中有着不同寻常的意义，是一种神圣、祥瑞的象征。在十二生肖中，十一个属相都是具体的动物，唯独龙是虚拟的，排在第五位。龙的图案和传说可追溯到遥远的史前文化。《说文解字》介绍：“龙，麟虫之长，能幽能明，能巨能细，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”如今，在世界的许多地方，只要提到“东方巨龙”，人们就会跟中国联系起来。作为中华民族的象征，龙早已为海内外华人所认同。

　　神话的龙。五千年文化积累，龙成为一种徽章、一种信仰，人们的日常生活中，处处有龙的影子：面有“龙须面”，糖有“龙须酥”，水果有“龙眼”，药材有“龙骨”，封建帝王更是自诩“真龙天子”；中国古代的能工巧匠将神化了的龙融入建筑名胜、服饰冠履等各种工艺品的设计制作中，无论是大型的床榻、橱柜、落地大屏风、宝座，还是小巧的架、几、凳、盒、匣等，龙都可以见到龙的形象；全国各地以“龙”命人名、地名者，更数不胜数，据说仅在重庆，带“龙”字的地名就超过千个……

　　吉祥的龙。在老百姓心目中，龙是一种吉祥的神物。据考证，早在2000多年前，人们就开始用舞龙来求雨了，后来舞龙成了一种重要的民间喜庆活动。现在不少地区逢有节庆都有舞龙活动。在我国南方，端午节龙舟竞渡也是一个古老风俗。人们办喜事，常剪贴龙凤彩纸以示吉祥。民间戏曲中有“龙凤呈祥”、“游龙戏凤”、“打龙袍”、“双龙会”。节日有“二月龙头节”，古人崇敬“龙王神”、“青龙神”。人们爱子心切，俗语有“望子成龙”之说，成为人们的精神寄托。再翻一翻汉语词典，只要与“龙”沾边的词，多含神勇、力量之义：生龙活虎，卧虎藏龙，龙马精神等等。

　　权威的龙。龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。龙之所以具有这种文化象征意义，是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来往往成为中国奴隶、封建社会最高统治者的“独家专利”，是皇权的代名词，因此，皇帝自比为“真龙天子”，他们的身体叫“龙体”，穿的衣服叫"龙袍"，坐的椅子叫“龙椅”，乘的车、船叫“龙辇”、“龙舟”……总之，凡是与他们生活起居相关的事物均冠以“龙”字以示高高在上的特权。

　　中华民族是龙的传人，龙的神话传说，遍及世界，神奇的龙，在民间也留下了许多美丽动人的传说，这些引人入胜的故事中体现着中国人的智慧和勇气。作为“龙的传人”，我们应为中华民族的伟大复兴贡献力量。让我们携手并肩，共同创造更加美好的明天！

　　话春联

　　“欢天喜地过大年，家家户户贴春联。”过年贴春联是中华民族绵延数千年的传统文化习俗。春联也叫“门对”“春贴”“对联”“对子”，是一种独特的中国文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。因为在春节时张贴，故又得名“春联”。

　　据史料记载，春联始于五代。公元964年春节前夕，后蜀主孟昶下令要大臣在“桃符”上题写了两句吉语献岁，但不中意，便自己提笔写下“新年纳余庆，佳节号长春”，其气势磅礴，气贯长虹，颇有君王之气，这便成了我国最早的一副春联。春联真正普及民间并写在红纸上，还是明朝后的事。潘宗鼎的《金陵岁时记》记载：明太祖朱元璋定都金陵即现在的南京时，有一年除夕前日，忽然心血来潮，命公卿士庶门上一定要贴出春联，表示一番新气象。第二天，他微服出巡，到民间观赏春联以为娱乐。当时具代表性的春联如：“万象更新，一元复始”“国恩家庆，人寿年丰”。从那时起，春联在民间流行并盛行不衰，成为我国独有的民俗与文化。春联把春节点缀得春意浓浓，喜气盈盈。

　　每逢春节，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，辞旧迎新，一家家、一户户、一副副字体不一、内容丰富的对联，彰显的是一个家庭的精气神，寄托的是新一年的希望，表达的是对祖国的热爱，对国富民强的幸福感、获得感和安全感。

　　广泛流传的民间谚语中有：“二十四，写大字”“二十九，贴倒酉”之说。春联的写法讲究，贴法更讲究，如上联在右，下联在左。人们故意把“福”字倒着贴，意为“福到了”；也有人把“富”字写成平宝盖，意为“富无头”，处处体现着吉祥与祝愿。从对联中，我们可以感受到中华文化的博大精深，感受万家团圆、喜气洋洋的欢欣和对幸福生活的殷殷期盼。

　　清朝时期，在辞旧迎新之际，从官府到民间张贴春联已趋于鼎盛，春联的形式种类和文学艺术都有了进一步发展，后来，春联延续发展至今，形式上有红纸、烫金字、剪纸、书写、印刷等多种表现形式，内容上更是与时俱进，反映并记录了一个年代或一个时代的壮举盛事，也成了那个年代或时代的烙印。

　　年是团圆、祥和的象征，是喜庆、热闹的日子。又是一个新年，世界各地但凡有华人生活的地方，大红的中国结，喜庆的春联无疑都是一道靓丽风景。