在乡亲的眼里，仇寡妇是个“刺头儿”，男人们特别的畏惧她。不过，她30岁时丈夫病故，却没能坚强住而脆弱的泪奔，哭成个泪人。有乡亲悄悄议论指责她:“丈夫已经死去哭又有啥用？何不在生时对他好一点。”

　　那时是大男子主义的时代，偏偏她独树一帜——典型的女权主义。在家里，她与婆婆一道最有话语权，丈夫和公公都得听她婆媳俩的指挥，还不得有怨言。她常说:“女人就该和男人平起平坐，男人不要把女人看成是好欺负的。”

　　她为亡夫送葬，被乡亲拉住过不让她去。乡亲说:“按习俗，年轻妻子不能为亡夫送葬，除非终身守寡不改嫁了。你30岁不到，可要考虑清楚哟。”她态度坚决地说:“我不用考虑，送丈夫一程是应该的。我的事我作主。”

　　令人看不明白的是，丈夫病亡未满一个月，她就随媒婆外出相亲察当，且逢人遍告，生怕别人不知道。如此的张扬，引来了众乡亲特别是男人们的不好议论。她听到后据理力争:“你们男人能吃着碗里的还盯着锅里的，我个寡妇干嘛不可以正大光明地找个伴共同生活？我还有个几岁的独生女儿也需要父爱嘛。”

　　那时同姓家族清明节共同祭祖，是不让女人进祠堂的，偏偏她还把女儿也带上。她先发制人地说:“我家没男人了，女人也一样，我女儿也是香火继承人嘛。”同姓家族的汉子们，愣是拿她没办法，总不能撕破脸面撵她母女出去吧，何况她家还出了祭祀费用的份子钱呢。

　　她去相亲不是随随便便，而是很挑剔，既看人家的颜值，还考人家的内才。头次相亲就出师不利，一连多次也没有成功。她不气绥，继续慢慢地寻找，等待如意的郎君。那次相亲，互有好感，对她似乎有种相见恨晚的感觉。她直接将男人带回家中过夜，次日太阳透过窗棂晒着了床铺才起来。左邻右舍见此情景，自然“叽叽喳喳” 地传说开去，还有人骂她伤风败俗。她想不通啊，我俩情愿，生米做成熟饭，过两天就去领证咋不行呢？

　　她气不过，本想骂大街，转而心生指桑骂槐一巧计。她找来柴刀砍下一把桃树枝条，拿在手里气冲冲地往对面山坡赶去，且边走边嚷嚷:“死公公，死丈夫，说我女儿不是传代人，要带她走，呸，我是好惹的么？我不抽你们条条见血才怪呢！”

　　她在并排公公、丈夫的坟墓上，使劲地用桃树枝条抽打着坟墓“叭叭”作响腾起尘土，同时扯开嗓子怒骂:“死公公，死丈夫，你们在生欺负不了女人，难道死后还想欺负女人么？我让你们欺负，我手不是端豆腐的，要打得你们晓得痛。”

　　山下边的乡亲一个个都听呆了。