木棉花开了。那一树一树的火红，像一团赤色的云霞燃烧着自己，灼了人的眼眸和心神。不管是高楼林立的街头，还是人潮涌动的路边，抑或是小桥流水的公园，耀眼的木棉花，都成了春景的画眼。是呀，有谁能忽视木棉花那样赤烈的色彩呢？有谁能无视木棉花那般沉硕的花朵呢？
　　木棉花，又叫红棉、琼枝、烽火、攀枝花、英雄花等，它最为人们熟知的名字是木棉花。生长在北方的我，第一次得知它的名字，是在初中的语文课本上读到舒婷的诗歌--《致橡树》。在这首诗歌里，舒婷抒写了自己理想的爱情观，并以“木棉”的形象深情地向“橡树”告白：“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依……不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”初读这首诗歌时，我就被它蕴含的人格理想，和期望与爱人并肩而立、彼此独立却又深情相对的现代爱情观，深深地震撼住了。此后的很多年里，每次朗诵这首诗歌时，我的脑海里总会浮现出木棉炽热而坚毅的形象。于是我越来越期望能看到木棉，一睹它的风采。
　　直到毕业后去南方工作生活，我才看到了木棉的身姿。它高大而挺拔，不是灌木，也不是藤蔓，更不是栽种在尺寸盆罐里的花草，它是一棵树，一棵峻拔威武的树，果然是可以与伟岸的橡树相对而立的树木。我于是期待它开花的样子。
　　初春时，木棉花开了。如火如荼的木棉花堆积在枝头，远远望去，像火红的云霞在燃烧，美得让人挪不开眼睛。木棉花诚如舒婷在诗里讴歌的那样，“红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬”。它鲜艳的花色，像英雄的血液一样灼目，每一朵花都是厚重的，都是惊艳的，绝不小气，更不矫情。它开得热烈而奔放，开得烂漫而旷达，不拘谨，不吝情。在盛放的木棉花树前，春光里的花团锦簇全都黯然失色了。对着一树怒放的木棉，你仿佛面对着一个豪迈恣意地拥抱生活的人，一个尽情地燃烧自己的人。你只是静静地凝视着它，默默地欣赏着它的一树繁花，就会被它感动，被它点燃，甚至会泪流满面。
　　想一想吧，在潮气湿重的南方，在空气里氤氲着水雾的初春，木棉那一树一树的红云，像燃烧的朝阳，直涌进人的眼里，将人的心也点燃了，让人变得明朗起来。即使坠落在地，木棉花也是毅然而果敢的，无愧其“英雄花”的称谓。在与地面相触时，拍击出“啪”的声响，像简洁的音符，更像爽朗的告别。一夜之间，木棉树下铺了一层红艳艳的毯子，醒目而惊艳，那是怎样令人心颤的画面呀！
　　在看到木棉花前，我不知人世间竟有如此豪宕旷达的花树，它的美能直抵人的内心深处，于无声中悄悄地感染着你，让人从视觉上的震撼上升到精神上的启迪。这样的花树，还仅仅只是一棵花树吗？
　　此后，每当我心生迷茫或彷徨的时候，我就会独自一人来到开得红艳艳的木棉树下，仰望它，凝视它，与它神交。看到像火炬一样燃烧的木棉花，我的心绪便悄悄得到平抚和慰藉，身心愉悦，进而激发出蓬勃盎然的心劲。这种神奇的力量，让人无法言明。然而我知道，很多人都从木棉花树中获得了这种奇妙的魔力。因为，我从很多擦肩而过的陌生人的眼睛里，看到了他们眼中的光芒，就像木棉花那样光辉灿烂，耀眼夺目。
　　于是，我便固执地以为，南国的春天，是从木棉花的绽放开始的。一年一次的盛放，不过月余的花期，让人将那幅流朱溢丹的画卷深深地印在心中，每当心生疲惫的时候，每当颓然迷失的时候，将它翻出来，细细地咂摸品味，聚拢在心头的阴云，便倏然而散了。
　　深爱木棉的南国人还将木棉花做成各种美食，或拌面煎炸或炒腊肉，或煲汤或熬粥，其口感很是奇特，各是各的滋味。木棉树的花、皮和根茎等部位也各有其药用价值，而木材又是良好的木料和造纸原料。总之，木棉全身都是宝，决不仅仅是一道靓丽的风景。
　　东晋葛洪在其所撰的《西京杂记》中说：“汉积草池中有珊瑚树，高一丈二尺，一木三柯，上有四百六十二条。是南越王赵佗所献，号为烽火树。至夜，光景常欲燃。”此中所载的“烽火树”，即为木棉树。由此可知，早在两千多年前，木棉树便与南国结下了不解之缘。在此后的两千多年里，木棉独树一帜，众多文人墨客纷纷盛赞它的美丽和品格。诸如“几树半天红似染，居人云是木棉花”、“十丈珊瑚是木棉，花开红比朝霞鲜”、“却是南中春色别，满城都是木棉花”、“光摇夹岸迷颜色，大树将军谁者识”……木棉的熊熊烈焰，不知在千年的花开花落中，惊艳了多少人的眼睛，而英雄花的别称名号，又令多少人肃然起敬。
　　一日，我在木棉花树下赏花时，忽然听到一个沧桑而深情的声音传来：“你看那山岭上一片红霞，那不是红霞，是火红的攀枝花。攀枝花，英雄的花，不灭的火焰，胜利的火把。当你凯旋归来的时候，我们相会在攀枝花下……”顺着声音寻去，我看到一个老人凝视着木棉花，哼着歌儿潸然泪下。不知木棉花让他想起了什么。我想，那肯定是一段像木棉花般绚丽多彩的过往。
　　木棉花又开，希望它那别样的美丽和光彩，能照进每个人的眼里、心里。