我的老家豫西南一带的乡村在婚嫁上，有一些特殊的风俗。
　　例如不管是娶媳妇还是嫁姑娘，多数人家选在腊月。一是腊月正值农闲，大家正好能腾出心思和精力，来操持这场繁琐而浩大的盛事；二是在冬季里操办婚嫁的宴席，能够尽量保持食材的新鲜，避免变质造成浪费。因为在乡村，大多数婚宴都是由主家自己操办的。如此，单单是宴席一项就颇费心力，包括杀猪宰鸡、砌灶请厨，以及采买购物等大小琐碎事宜。
　　乡亲们在婚嫁上，对那些祖辈相传的礼仪和规矩，心生敬畏并遵循，且使之呈现出浑厚的庄严与肃穆。老辈人是怎么做的，咱们照规矩来就是了，丁是丁卯是卯，千万不能让别人挑礼，让人家在背后戳脊梁骨，笑话咱不懂规矩不知礼数。村民们虽然文化水平有限，甚至多是文盲或半文盲，却相当看重礼节。那些规矩或礼节，带着一种莫名的坚守，或者只是一种纯粹的仪式感，只为了彰显这形式背后站立着的那群人谦恭的内心，和对未来美好生活的殷切期待。似乎，只要那些婚嫁的形式做足了，到位了，那对众星捧月的新人就必然会过上众人希望的幸福生活。
　　起源于西周时期的婚礼仪式--六礼，在经历了两三千年的朝代更迭与人世沧桑后，早已浸淫于国人的骨血，即使在乡村，也展示了其不可撼动的力量与底蕴。“六礼”虽然早已跟随时代的脚步发生了某些变化，但是“纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”的影子，在现代婚礼仪式中仍有迹可循，特别是在因相亲而促成的婚姻中，更加突出。只是在确定亲事前，很多流程都是悄然操办的，不为外人所知罢了。
　　深谙人性和乡村社会规则的村民们深知，在盘根错节的乡村，在确定亲事前，一定要捂得紧紧的，生怕有人插一脚，捣鸡毛，把好好的亲事搅黄了。
　　婚嫁的日子，要请人看过黄历，并根据新人的属相和生辰，仔细研磨。接着，那个定下来的好日子，被郑重地用毛笔书写在红色请柬上，是为“帖子”或“请帖”。帖子上写清宴请宾客的事由、日期、地点等内容。帖子写好后，由专人一一拜访各位亲友，去“下帖子”。
　　姑娘们在出嫁前，一定要准备好成对的新箱子，家里的亲友们，都要表示表示，送给新娘礼物或钱财，叫“装箱”或“添箱”。而新郎家准备好的新房，在新婚前一晚要特意找人来“压床”。那个压床的幸运儿，多是新郎的弟弟或侄子。
　　结婚当天，天色未亮，送新娘出嫁的队伍就浩浩荡荡地出发了。新娘子风尘仆仆地赶到新郎家后，要站在堂屋门口，等待新郎郑重地鞠躬。那是新娘应得的尊重和礼数。若是新郎不肯鞠躬，新娘就会僵立门口，直到新郎服软为止。
　　紧接着，新娘家人拿出陪送的门帘，交由新郎的亲属安好后，撩起来，新娘这才走进洞房。那个门帘代表着从此以后，这对新人就要立起门户来了。新娘坐下后，由新郎的亲属打来洗脚水，给新娘脱去鞋子洗脚，让新娘子洗去前尘，从此开启新生活。
　　稍稍休整，新郎家就开始宴请新娘家亲属。新人则要一起吃完新娘家包好的100个小饺子。吃饺子时，一旁的人会嬉笑着询问新娘“生不生？”新娘子的不二回答是：“生！”如此，就是讨了好彩头了。
　　而之后，老家最特别的地方，要属回门时闹新姑爷了。回门那天，喜欢逗趣的新娘家媳妇，用锅底灰把手掌抹黑，以雷霆之势袭击新姑爷，企图把他抹成“包黑子”。
　　总之，婚嫁这桩劳心劳力的大事，被赋予了神秘而郑重的面纱，并充满了浓郁的仪式感。
　　如今，时代在变迁，婚嫁的习俗也在变化，但人们对婚嫁的重视，和对新人幸福生活的期待，却从未改变。