三伏困熏蒸。天气酷热，上下失守：上半身蒸煮，下半身烧烤。借用李易安的话：骄阳更兼烈火，到黄昏，淋淋漓漓。这次第，怎一个热字了得。热字一言难尽，所以才用伏。

  　相由心生，境随心转。看到伏，忍不住望文生义。那些狗，趴在阴凉处，舌垂及地，汗流三千尺。人呢，无精打采，摇头晃脑。即使牛掰如齐天大圣，但如此天气里，也成了《大话西游》最后一句台词的注脚：那个人样子好怪呦！我也看到了。噫，他好像一条狗唉！

  　《说文解字》说：伏，司也，从人从犬。“明人事，非说犬也。”伏字确实有狗，但不关狗事，更不是热得像一条狗！清代学者王筠纵览典籍求证，伏字没有涉及犬的意思，只是用犬字，来模拟伏的姿态而已。中国文化真是博大精深，一个伏，就让我服得五体投地。

　　伏，司也。司通伺。司，司者、臣司事于外者也。意译就是，臣侍在外躬身伺候着。

　　所以，伏也即伏伺，或服事，服侍的神态活灵活现。岁月流转，伏也与时俱进。被服侍者非富即贵，服事就引申为佩服，佩服至极则为俯伏，俯伏难测其心，又引申为隐伏。在这里，伏都是犬卧的谦卑姿态，跟热没关系呀？大爷的心啊！想想服侍的犬人，他热不热！

　　从姿态的伏，到炎蒸的伏，这般接地气的意项，绝对是劳动者血汗与智慧的结晶。

　　的确如此。民间认为，暑夏季节，阳气强势上升，阴气被迫藏伏地下，所以叫伏。

　　唐代小百科全书《初学记》，就对伏暑做了科普。一年有四季，春夏秋冬。春属木，夏属火，秋属金，冬属水。由秋而冬而春到夏，金生水、水生木、木生火，季节更替，相安无事。但由夏到秋出了问题，因为火克金，不生金。金不敢出，就潜伏下去。潜伏亦即伏。

　　古人据五行，把伏日称作长夏，伏为土，并对季节进行重新洗牌。这样，春夏长夏秋冬，四季变为五季，得以周而复始轮转：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水……

　　仔细琢磨，蛮有道理。暑夏，属火的夏脾气大，属金的秋，只好暂时蛰伏于土，伺机再动。

　　诗人说：三伏金藏暑正隆，火云万里日轮红。就这意思！想起吼吼叫打铁的嵇康，和气哼哼溜走的钟会。嵇康属火，钟会属金。火克金，但金生水，水克火。所以，当钟会在司马家混得风生水起后，对嵇康这个曾让自己脸红“怠走”的偶像，下起手来没有任何手软。

　　人生在五行中，活在三界内。五行的相生相克、自然循环，人也难以逃过。

　　这与狗有何关系呢？李斯临死前对儿子说：吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！兔死狗烹而已。但这与伏又有何关系呢？章太炎说，三伏的伏，原本的字是疈（pì），就是剖开作祭品的动物。所以，炎蒸三伏，就是指在夏天杀狗以祭祀……

　　读书遣暑夏，乐而忘伏热。合上书，杜甫的诗蝉鸣般响起：二仪清浊还高下，三伏炎蒸定有无。