诗歌在把灵魂叫醒 - 李愫生
发布时间:2016/6/15 | 来源:作者投稿 |
读诗人吴相渝的诗集《请把我在路上叫醒》,他的诗歌很真诚,也很感人。在那些或深沉或清浅的诗句里,读到了温暖、朴素、苍凉、孤独、希望。这是生活的本义,残酷又诗意。诗歌不是写出来的,而是活出来的。所谓诗人有两种,一种是为写诗而写诗的诗人,一种是不为写诗而写诗的诗人。吴相渝应该属于后者。
诗人冯至曾经说过,人到世上来,是艰难而孤单。一个个的人在世上好似园里那些并排着的树。枝枝叶叶也许有些呼应吧,但是它们的根,它们盘结在地下,摄取营养的根,却各不相干,又沉静又孤单。对于诗人吴相渝来说,诗歌就是他灵魂的根系。
吴相渝想表达的不止是孤独的体验,而是人世间、乡村和城市、内在与外在相互关联和不断变化的关系,个体生命的至大、至微。
现代社会尽管有那么多发明和进步,尽管经济发达、文化昌盛,人们仍然停留于生活的表面。世界的真实性被一种不能置信而无聊的质料所遮盖。在这样一个丧失了真实性的生活里,诗人的使命就在于把那些形形色色的喧嚣和混乱所遮盖了的真实性揭示出来,使世界重新变得澄明而富有诗意,把灵魂叫醒。
诗人必然是生活中的“孤独者”,这种孤独是一种诗性。现实与虚幻,诗性与生活,这种孤独是每个诗人的心殇。在吴相渝的诗句中,这种孤独被贯穿,被缅怀,被倒影,呈现在生活琐碎的角落。在孤独之外,他仍然褒有温情和希望,若隐若现,带着一种明朗、简约、空旷的禅意。
吴相渝曾说,真正的诗歌应该是有生命的,不然你词语运用得再好,那也是堆砌积木的玩术。吴相渝的诗风纯朴真切,没有丝毫做作的痕迹。固然尚存在某些稚弱,但亦具备了一定的度,如果他继续努力,一定会成为真正的优秀诗人。
诗人冯至曾经说过,人到世上来,是艰难而孤单。一个个的人在世上好似园里那些并排着的树。枝枝叶叶也许有些呼应吧,但是它们的根,它们盘结在地下,摄取营养的根,却各不相干,又沉静又孤单。对于诗人吴相渝来说,诗歌就是他灵魂的根系。
吴相渝想表达的不止是孤独的体验,而是人世间、乡村和城市、内在与外在相互关联和不断变化的关系,个体生命的至大、至微。
现代社会尽管有那么多发明和进步,尽管经济发达、文化昌盛,人们仍然停留于生活的表面。世界的真实性被一种不能置信而无聊的质料所遮盖。在这样一个丧失了真实性的生活里,诗人的使命就在于把那些形形色色的喧嚣和混乱所遮盖了的真实性揭示出来,使世界重新变得澄明而富有诗意,把灵魂叫醒。
诗人必然是生活中的“孤独者”,这种孤独是一种诗性。现实与虚幻,诗性与生活,这种孤独是每个诗人的心殇。在吴相渝的诗句中,这种孤独被贯穿,被缅怀,被倒影,呈现在生活琐碎的角落。在孤独之外,他仍然褒有温情和希望,若隐若现,带着一种明朗、简约、空旷的禅意。
吴相渝曾说,真正的诗歌应该是有生命的,不然你词语运用得再好,那也是堆砌积木的玩术。吴相渝的诗风纯朴真切,没有丝毫做作的痕迹。固然尚存在某些稚弱,但亦具备了一定的度,如果他继续努力,一定会成为真正的优秀诗人。