参加一次爱心捐助活动。这是山区一户人家，女主人已五十多岁，多年前麦收脱粒，续麦秸时不小心，电动脱粒机打掉了一只胳膊，落下了残疾。丈夫常年在外打工，男孩正在北京大学读书，女孩今年考取东南大学。一进家门，小院子没有杂物，也没有一棵杂草，一方小菜园，吊瓜秧爬满了墙头。三间小平房，屋内清清爽爽，家具摆放井然有序，茶具早就洗净准备好，一只手的女主人要给我们沏茶，引路的村干部赶忙拦住，说明来意，穿着干净利落的女主人婉拒说：“谢谢你们想着，孩子爸打工挣钱，亲戚本家帮衬一点，够用的，还有更困难的，帮帮他们吧。”
离开这户收拾洁净非常顺眼的家庭，可见，女主人虽然残疾，但很勤俭，两个孩子都考取了重点大学，这与整洁的家庭环境和良好的家风，不能说没有关系吧。试想，一个凌乱不堪的家庭环境，怎么能培养出人才。
晚清重臣曾国藩《咸丰四年八月十一日与诸弟书》曰：“诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家之象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。一代疏懒，二代淫佚，则必有昼睡夜坐，吸食鸦片之渐矣。四弟九弟较勤，六弟季弟较懒；以后勤者愈勤，懒者痛改，莫使子侄学得怠情样子，至要至要。子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。”心细如发的曾国藩，叮嘱诸弟和晚辈勤于扫屋抹凳，收粪锄草，殷殷之情，溢于言表。曾国藩《咸丰十年闰三月二十九日与四弟国潢书》再次强调：“余与沅弟论治家之道，一切以星冈公为法。大约有八个字诀，其四字即上年所称‘书、蔬、鱼、猪’也；又四字则曰‘早、扫、考、宝’。早者，起早也；扫者，扫屋也；考者，祖先祭祀，敬奉显考、王考、曾祖考，言考而妣可该也；宝者，亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急。” “书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”，这是曾国藩治家的八字诀，谆谆教诲诸弟和晚辈整齐家风，切勿慵懒。
流传至今的“一屋不扫何以扫天下”故事，家喻户晓。东汉时少年陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，友人薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，就对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即回道：“一屋不扫，何以扫天下？”一针见血的指出，陈蕃无言以对。
清朝康熙年间秀才李毓秀所作《弟子规》也说：“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手；冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切；置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。”养成良好的个人卫生习惯，摈弃“乱顿污秽”，是做人的最起码准则。
周恩来总理的外交风度举世闻名，每次会见外宾前，不论多么忙，都要刮刮胡子，整理一下自己的仪表，穿着整洁得体。温文尔雅的周总理举手投足间，亲切自然，有一种无形的人格魅力。周总理注重自己的形象，是尊重他人的表现，也是代表一个国家的外交形象。联合国前秘书长哈马啥尔德深有感触地说：“与周恩来相比，我们简直就是野蛮人。”
经常收拾洁净，勤俭持家，保持个人和家庭清洁卫生，这也是良好的家风。“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，个人和家庭经常收拾洁净，看似小事，实则小事不小，至要之举，切不可等闲视之。