感 悟 生 命
郭 广 华
提及生命，不由想起一个成语——出生入死。是啊，如果把生命过程看作一条线段，线段的一端代表“新生”，另一端则代表“死亡”，也就是说，人从一出生开始，分分秒秒都在向死亡进发。想到这儿，很多人可能会对生命产生莫名的惶惑或恐惧。
记得上师范时的一天深夜，我满含清泪从一场可怕的梦中惊醒。那一刻，我产生了对死亡的恐惧，对生命的迷茫。死亡的感觉到底如何？是痛苦亦或欢欣？人死后到底归于何方？天堂或地狱是否真的存在？何年何月何日何时，死亡将会不期而遇地降临到自己身上，自己的妻儿老小将如何面对失去亲人这一惨痛的现实……
那天夜里，我想了很多有关生命的问题。尽管想得头疼欲裂，但却没有找到一个让自己满意的答案。此后很多天，对死亡恐惧的阴影时时回旋在我的脑海里。我也曾尝试着不去想它，把自己埋在题海里，埋在书本里，但我心里却始终有一个解不开的疙瘩。
师范毕业后，自己做了一名普通的中学语文教师。其间，我有幸教了一篇有关生命的散文——《紫藤萝瀑布》，这篇文章是冯宗璞女士写的。文章中有这样一句话：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，这句话对我震动很大，是的，个体生命是曲折的，是有限的，但生命的长河是无止境的。此时，我对孔子的“不孝有三，无后为大”有了全新的理解，如果站在生命传承的角度而言，这句话说得太有意义了。我内心的阴云也随着对这两句话的深刻理解散去了不少。
后来，我又读了很多儒家著作，得知了儒家讲究“三立”——立德、立功、立言。我想，立德大概是至圣大贤的事情吧，立功应该是能臣良将之所为吧，立言，或许就是文人墨客的事情了，而像我一样大多数的知识分子，应该列入立言一类吧。
再后来，我又读了老子的《道德经》。里面有这样一句让人醍醐灌顶的话：“强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。”“死而不亡者寿”，是说肉体的活不是真正有意义的活，真正有意义的活是即使自己死了，他的精神、行为也能够影响许多人。所以说，人的精神不倒，肉体死亡精神也不会消失，仍影响着世人，那这个人就是长寿的。孔子也说过：“君子疾没世而名不称焉”。这句话是说，一个君子，最怕身后没有好名声传世，最怕身后不能成为他人之模范。这时，我突然发现，老子和孔子绝不是陌路人，在对生命意义的认识上，两人可谓殊途同归，两人都是讲究长生久视，死而不亡，身后留名的。
至此，我内心豁然开朗了。原来生命的意义可以用一句最通俗的话来解释——“人活着就是为了死。”